Сериал Сибириада онлайн

На экранах взвивается Сибирь - огромное космос, распростёртый в широту и проникающий глубоко. Это место, к которому невозможно вернуться, где материальное и духовное сочетаются в единый целый. Здесь молчание разбивает тишину на части, но появление человека придаёт бескрайнему простору жизненную динамику. Женские глаза, заполненные глубокой символической значимостью, скрывают русское всепрощение и соборность, которая ждёт у широкой реки встречу с блуждающим путником. Молодые сосны на яру прячут секреты древнего космоза, которые оживляются на проселочной дороге под звездой одинокого неба. Во всей глубине женских глаз, где грозные и прекрасные кедры перемежаются скромными кустарниками клюквы, сокрыто русское всепрощение, трепетное и нежное. Молодые сосны на яру прячут секреты древнего космоза, которые оживляются на проселочной дороге под звездой одинокого неба. На том самом яру, где следила за уходящими с отчей земли соборность, теперь стоят две семьи, которые олицетворяют русские характеры - Соломины и Устюжанины. Соломины представляют яркий пример зажиточности, а Устюжанины символизируют вольнодумство. Обе эти семьи замкнуты на своих проблемах и оттого саморазрушительны, но всегда готовы к милости и прощению. Именно их образ в течение всего фильма представлен только одним актером - Павлом Кадочниковым. Вечный Дед – бессменный настоятель невидимого монастыря, пастырь прихода, где никому нет покоя, являющий саму суть единения, которое только возможно между человеком и окружающим его миром. Вдоль всей поэмы проложены нити метафоричности. Они располагаются настолько глубоко, что извечный русский принцип «авось» становится философской аксиомой, направляющей к смирению и стремлению к борьбе одновременно. Перехода между ними зачастую и вовсе не найти. Именно в этой наивной неспособности найти компромисс между двумя крайностями, такими как смирение и борьба или зажитничество Соломиных и вольнодумство Устюжаниних, появляются на свет революционные настрои, несущие и разрушение, и жизнь. "Сибириада" - это поэма современности, которая с одинаковой силой льется через край перезвона ветвей на морозе и тела рабочего, прячущего руки в карманы грязного тулупа. Двадцатый век, поэма Андрея Кончаловского. Её сравнили со многим, но настоящий взгляд на этот эпос не может найти ему сходных произведений. Американский эпос основан на человеческих взаимоотношениях, разворачивающихся во время тяжелой войны между Югом и Севером, а русская поэма дерзко и яростно пытается проникнуть прямо внутрь них, найти их корни на протяжении целой эпохи. Кончаловский удивительно емко сочетает в одной картине огромное разнообразие тем, сюжетов и героев, отдаваясь булгаково-толстовской музе. Все они тщательно и с душой прорисованы. Среди тех, кто работал над этой лентой, нельзя выделить кого-то одного, и это довольно редкое совпадение талантов. Операторы, искусно запечатлевшие камерами вибрирующее затишье перед экспрессивными поворотами событий, ни в чем не уступают безумно профессиональному, блестящему ансамблю актеров, поражающих своей игрой, и композитору, создавшему уникальное творение, словно впитавшие в себя силу и мощь земли сибирской, соизмеримое с работой всей съемочной группы. А ведь съемочный процесс проходил близ Томска, в селе Нагорный Иштан, и это очередной поэтический недочет. В конце концов, на голову режиссера ссыпали все возможные шишки. Больше всего возмущалась интеллигенция, известная своей кроткостью перед властью и озлобленностью по отношению к остальным. И госзаказ упоминали, забыв о финансировании госбюджетом собственных «правильных» картин. И язвили по поводу соцреализма, умалчивая о «Коммунисте», который поразил всю Венецию в 1958 году и просто ошарашил жюри талантом Евгения Урбанского. Не пропустили мимо глаз эту ленту и сельские знатоки, оказавшиеся на вершинах городских многоэтажек. Но ведь большое заметно только издалека. И даже самая суровая критика в итоге покажется отголоском чего-то. А в наше время становится все сложнее отличить критику от беспринципного хамства и уличной ругани, исходящей от испорченной министерством образования молодежи, которая в принципе даже не виновата в своих пустых взглядах. Но судьба сыграла шутку, и собственная метафора Кончаловского осталась только на пленке, отвернувшись от востока, ему не довелось испытать триумфа «Сибириады».

Это четырёхсерийный фильм СССР, который изначально был государственным заказом с целью повествования о жизни нефтяников, однако затем эта миссия отступила на второй план, взяв место межпоколенные отношения и бедного и богатого семейства того времени. Я был поражен этими пейзажами картины, таким образом изображена жизнь той эпохи, их одежда, дома – все это вызывает в мне ощущения моего детства, которое прошло именно в этом деревянном доме с деревянными полами, окруженным лесами и озером. Эта картина затянула меня в воспоминания о моей летней жизни в деревне. Я очень полюбил все жизнь героев того времени, их взаимопонимание и взаимоотношения. Порадовало еще то, что в этом сериале играли очень много знаменитых актеров. Вряд ли они были настолько знаменитыми, но каждый из них сейчас является «легендой кино», молодо и красиво. Этот телесериал произвел на меня сильное впечатление. Была очень рада посмотреть его.

Эпическая сага Кончаловского: Сибирское село Елань - театральное поле для драматических событий, где сходятся кланы Соломиных и Устюжаниных, напряженность продолжается через века, бушуя в сердцах людей. Село Елань: сцена производственной борьбы, трагической драмы и мелодрамы, украшенная авторскими подпольными эпизодами, окруженная тарковской атмосферой (сам Тарковский фильм воспринимался всерьёз). Интересное предложение показать прогресс через село в глубине, где время застывает на десятилетия и с каким-либо пробуждением мировых событий, начинает раскалывать судьбы. Пантеон советского кино звезд и эпическая музыка композитора Эдуарда Артемьева (один из ярких Жаров). Сильное патриотическое настроение в этом фильме, но при этом главный упор делается на психологизм отношений людей и ментальную связь между поколениями. Награда Гран-при Каннского кинофестиваля в 1979 году. Главная награда и премия режиссёру были отменены, очевидно, из политических соображений.

Изюминчивый кинолента, после просмотра которой вы не можете поскаржиться на свою судьбу и желаете, что стали простым работником в глухой Сибири. Счастье - жить прямо в лесу, среди диких зверей, слушая разговоры и плач деревьев, наконец обретя истинное сознание с природой. Желаете ощутить силу, двигаться вместе с ней и честными людьми, которые любят жизнь, придерживаются морали и твердых принципов и стремятся к своей цели. Эта картина напоминает советскую пропаганду? Пожалуйста, сделайте вывод сами, но ведь это действительно лучше той контрпропаганды, которую приносят каждый день современные экраны. Это - лента, созданная талантливыми людьми, трогательный и живописный. Сюжетные линии интересны и необычны, а шаблонные сцены остаются оригинальными. Вся эта картина сопровождается прекрасной музыкой. Стоит посмотреть!