Сериал Я и есть Джелаладдин 1 сезон онлайн

Я абсолютно увлечённо просмотрел этот турецкий сериал за один дыхание, в основном без перерывов, кроме тех временных промежутков между первым и вторым сезоном. Это единственный «костюмный» турецкий сериал, который я решился посмотреть из всех, поскольку большинство других состоят из нескольких сезонов с сотен серий. Моё мнение не изменилось с тех дней – я давно не 17 и даже не 40 лет.. :(  У меня есть свои интересы и приоритеты. Впрочем, я написал «турецкий», потому что участие Узбекистана в сериале носит лишь формальный характер, а главные роли исполняют турецкие актёры. Фильм был мне интересен, как человеку, можно сказать, выросшему на книгах В. Яна: «Чингисхан», «Батый», «К последнему морю». Сюжет фильма посвящён событиям и героям первой книги («Чингисхан») трилогии. С самого начала сериала было сложно не проводить сравнение с тем, как те же события (и герои) были описаны у Яна. Ну, и конечно же, открыть для себя много нового, а точнее отличающегося от книги Яна. Без колебаний скажу, что расхождений с реальной истории в сериале два. Первый- это гибель братьев Джелаладдина, они погибли в Битве при Перване, летом 1221 г. Второй это то, что авторы не могли не скрыть. Это то, что в конце Битвы при Синде (река Инд), 09.12.1921 г., когда исход (поражение) был уже очевиден, приказал убить весь свой гарем, чтобы не достался врагу! Ну, это, по моему мнению, может быть простимо авторам фильма, ибо эта практика совсем не соответствует образу «идеального» героя! :) Про яркость и выразительность не только образа Джелаладдина, но и других персонажей я много писать не стану. Скажу сразу, что третьего сезона не будет, потому что после возвращения сумевшего бежать в Индию Джелаладдина, он уже не вписывается в образ созданный в первых двух сезонах, совершенно! Вернувшись в 1224 г из Индии на территорию совр. Ирана, он, по непонятной мне причине, не двинулся освобождать Хорезм от монголов, а направился на запад, где в последующие шесть лет воевал не столько с отрядами монголов, как с различными мусульманскими правителями, а также с грузинами и армянами. «В 1226 году он захватил и разорил грузинскую столицу Тбилиси. Захваченным в плен десяти тысячам грузинских воинов было предложено перейти в ислам. После их отказа все пленные были убиты на мосту через Мтквари (Куру), получившем известность как «мост десяти тысяч тифлисских мучеников» (Википедия). Подробно описывать его другие походы и сражения я не стану, есть достаточно ссылок. Для меня в истории Джелаладдина две загадки, как для историка: 1. Почему он всё-таки направился на запад 2. Почему нынче ни в одной из ссылок не говорится, что именно Джелаладдин окончательно отвоевал Иерусалим у крестоносцев, который был им уступлен в конце «5-го крестового похода». Я читал об этом (отвоевании Иерусалима) давно, ещё в доинтернетную эпоху. Может то был и фейк, хотя такого термина тогда ещё, скорее всего, не придумали. :)  Таким образом, я абсолютно поразился этому турецкому сериалу «Чингисхан», который мне казался действительно увлекательным, в первую очередь благодаря увлекательному сюжету и хорошо сыгранным ролям. Однако я не могу не отметить двух нюансов, которые, по-моему, могли быть изменены в фильме: 1. Гибель братьев Джелаладдина – персонажей, сыгранных актёром Эрканом Шандором Саркасом. В реальной истории братья погибли в битве при Перване в 1221 году. Однако в сериале было сделано несколько изменений, и они погибли несколько раньше. 2. Убийство гарема Чингисхана – героя, сыгранного актёром Мюртезом Кучюкайырмыш. В реальной истории после битвы при Синде (Инд) в 1205 году Чингисхан не повелел убивать свой гарем, чтобы он не достался врагу. Это могло быть сделано для создания более драматичной ситуации в фильме и напряжения вокруг персонажей. Кроме этого, я долго думал о том, почему Джелаладдин направился на запад после возвращения из Индии в 1224 году. В реальности он вернулся в Иран и двигался на восток для освобождения Хорезма от монголов. Однако в сериале он направился на запад и сражался не столько с монголами, сколько с различными мусульманскими правителями, а также с грузинами и армянами. Также я удивился тому, что в сериале не говорится о том, что Джелаладдин окончательно отвоевал Иерусалим у крестоносцев, который был им уступлен в конце «5-го крестового похода». Я считал это важной вехой в его жизни, которая могла бы придать сериалу большую историческую достоверность. Несмотря на эти малозначительные изменения и некоторые вопросы по истории, я оценил сериал как увлекательную адаптацию исторической эпопеи Чингисхана. Я рекомендую его всем заядлым поклонникам истории, особенно тем, кто интересуется периодом Монгольской империи и жизнью великого правителя Чингисхана.